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新中国70年70部长篇小说典藏澳门新葡萄京官网首页,对于此次旧作的重新出版
2020-01-15

海伦纳出版过多部长篇小说,并荣获过内蒙古自治区文学创作“索龙嘎”奖和“五个一工程奖”、内蒙古自治区优秀图书奖,他编剧的电影《草原英雄小姐妹》荣获美国洛杉矶世界民族电影节优秀儿童电影奖。他已经是颇有文学成就的作家了,最近作家出版社又出版了他的最新长篇小说《青色蒙古》,这是内蒙古草原文学重点创作工程中的一部长篇小说。他创作这部长篇小说的时候,并没有沿袭他过去创作长篇小说的旧路子。他知道,如果仍如过去那样写长篇小说,就是轻车熟路再走一遍,就是在以往的几本著作上再加一本。他经过近几年对文学理论的学习以及对过去作品的总结,觉得应该有所突破,走出一条新路,所以这部《青色蒙古》他写的很慢,多次进行重大修改。他从小说理论上思考该怎么写,边思考边写作。

摘要: 在上个月举行的全国书博会上,作家王跃文成为不少媒体关注的重点作家。有意思的是,他在书博会上带来的并非新作,而是5部旧作重新出版,这其中包括10年前备受关注的《国画》、《梅次故事》、《西州月》、《大清相国 ...在上个月举行的全国书博会上,作家王跃文成为不少媒体关注的重点作家。有意思的是,他在书博会上带来的并非新作,而是5部旧作重新出版,这其中包括10年前备受关注的《国画》、《梅次故事》、《西州月》、《大清相国》和《亡魂鸟》。日前,王跃文接受了记者的采访。他否认自己是“官场小说第一人”,同时对于有读者把《国画》当做是“官场教科书”,他认为,如果仅仅是靠看官场小说就能当好官,那也太容易了吧。谈旧作再版王跃文推出的5部旧作中,长篇小说《西州月》、《亡魂鸟》、《大清相国》由新世界出版社再版推出,10年没重印的长篇小说《国画》、《梅次故事》在修订后由百花洲文艺出版社重出。这5部作品当年出版时,都曾引起关注,尤其是《国画》,1999年由人民文学出版社出版后,在文学评论界和读者中引起了强烈反响,两个月之内印数突破10万册,半年内再版5次。对于此次旧作的重新出版,王跃文称没有特别的契机。他说:“只因为这5本书原来的出版合同都到期了。借着第二十届书博会的时机,这5本书能重版,算我交上了好运气。这无意间吻合了中国人关于本命年的说法:上一个本命年,我完成了《国画》的写作,今年再版,又是我的本命年。”同时,他表示,作为一个作家,还是希望自己的书能够一印再印。“我不敢说这5本书以后是不是能够传得下去,但是,当代作家的作品在10年之内还能够一印再印,至少说明这些作品还是经得住读者的检验,说明作品还是有一定生命力。”王跃文说。对于再版的图书,很多读者都很关心其内容是否有改动。王跃文表示,这5本“新书”与旧版并没有根本的区别,只做了一些文字润色。他以《国画》举例说:“现在看《国画》,文字上还有很多幼稚的地方,有些语言还带有文艺腔,一些语言显得不太老到,虽然这次在语言方面做了一些改正,但今后若机会允许,还想把这本书从头到尾再细细打磨一次,它对我来说毕竟是意义重大的作品。”虽然《国画》是王跃文的成名作,但他说《国画》并不是他最满意的书,“要说我最满意的书的话,我想应该是《西州月》”。谈个人创作作为官场小说作家,王跃文本人曾在机关工作过17年。1984年他大学毕业后分配在溆浦县政府办公室工作,后调入怀化市政府办公室、湖南省政府办公室。他坦言,虽然自己二十七八岁在县里时就已经是正科级干部,但无论后来是调到市里还是省里,一直就是个科级干部,总是上不去,他笑称如果按官场的衡量标准,自己在官场肯定是不成功的。之所以当初写官场文学,他说自己的初衷是想通过文学看待官场的事,“文学应该是人类思考生活的方式”。1989年王跃文开始文学创作,《国画》是他创作的首部长篇小说,虽然这本书令他迅速走红,但他在接受记者采访时表示,现在看这本书充其量只能算是习作。“10年间,关于这本书的说法很多,或褒或贬,兼而有之。我写作《国画》的心境,确实有些按捺不住。也许再冷静些、平和些、放达些,小说会更加雍容大气。”现在有读者把《国画》看做是“官场教科书”,对于这种评价,王跃文并不赞同。“官场外的人,或者官场新人,会觉得我的小说写得如何有‘秘籍’功效。但是如果仅仅是靠一本官场小说就能当好官,那也太容易了吧。从《国画》到现在的《苍黄》,我其实更多的是写有关官场人生的孤愤与彷徨、痛苦和救赎。长着眼睛的人都知道,《国画》较之于真实的生活,不过就是冰山一角。”不少媒体在谈起王跃文时,都会把他称为“官场小说第一人”。对这个称呼,王跃文笑言自己并不承认。“因为从写的时间上来讲,我不敢说是第一,如果说我写得最好,那承认了就更是笑话了,‘文无第一武无第二’,没法评价的。如果是沿用‘官场小说’这个说法,应该是中国文学理论的传统,追本溯源,《史记》里的本纪、列传,这两部分都是为官的人的故事;当代以来,很多的小说有写到官场,比如王蒙的那个《组织部新来的年轻人》,那就是官场小说嘛。”谈官场文学如今,写“官场小说”的人和作品逐步增多,甚至“揭黑”小说也蜂拥而出。对此,王跃文认为这绝不是偶然,而是因为文学是现实的召唤,即使当年他没有写《国画》,也会因别人的某部小说肇始。“中国大多数作家都有很强的现实关怀情结,目前中国最需要的就是像‘官场小说’这样的关注现实、反映现实的文学,还有那些‘揭黑小说’,就算再怎么不具备文学品格,也比粉饰太平的伪现实主义小说好得多。”不过他也并不认为所有作家都必须来写官场,“现实需要人关注,但官场不是唯一的现实。当然,从某种角度说,官场目前是中国‘最大的现实’,太多东西引人注意和思索。这也是官场小说受到读者青睐的原因。”有人指责官场小说,说它只是满足读者的猎奇心理。对这种声音,王跃文认为,官场小说受到关注,不是单纯的文学现象,而是一种值得研究的社会现象。“好的官场小说是对现实的深入思考,我认为这类小说是很有意义的。如果认为读者只是出于猎奇心理阅读,这不光是对这类小说的蔑视,也是对读者的不敬重。”他说。 随着同类题材的小说的越来越多,作品质量也参差不齐。有评论家对这种现象提出了批评。王跃文表示,自己在当初写作时,并不是因为预料到这类小说会热销才写,而是因为出于对文学创作的热爱才去写的,而他最熟悉的生活就是他工作的地点,也就是官场,所以他首先可能创作的点就在官场。对于其他人创作的此类作品,他认为现在存在的主要问题是:一般性地揭露问题的较多,深入剖析问题的较少,更进一步思考问题的更少。“我们没有理由要求作家们都是思想家,但他们必须得有敏锐的洞察力,对社会的进程和生活的流向有前瞻性的思索。”他说。另一方面,他也表示,我们不能指望文学有多大的能量,它能够承担的责任其实是相当有限的。我们通过文学进行观察和思考,能有所感叹、有所清醒,就足够了。

凝聚浩瀚的中国精神

9月4日至6日,《民族文学》长篇小说作家培训班暨多民族作家走进呼伦贝尔文学实践活动在呼伦贝尔举行,30余位多民族作家和长篇小说作家参加此次活动。活动由《民族文学》杂志社、中共呼伦贝尔市委宣传部、内蒙古大兴安岭重点国有林管理局党委宣传部联合主办,呼伦贝尔市文学艺术界联合会,中共陈巴尔虎旗委、旗人民政府,内蒙古大兴安岭根河林业局联合承办。

文学需要批评,在历史上,批评与创作相互推动,共同书写了文学的历史。中国的文学批评自改革开放以来,丰富而多样,对文学的繁荣起着重要的作用。据我观察,批评事业固然繁荣,但批评多种多样,有一种批评还是缺失。

海伦纳以往的长篇小说都是叙述一个有传奇色彩的故事,从而表达出一个有教育意义的主题。这次海伦纳从文学理论的深度出发,悟出文学艺术也和其它艺术一样,应该有一个标志物,用来给读者一种暗示。他在书中的表面标志物是男女之间的爱情,例如乌云珊丹和仁钦喇嘛的爱情,例如纳钦和索龙高娃的爱情。如果把这些爱情故事写实了,写成实在的陈述,那这本书就是一个草原上的爱情故事,或传奇或平庸,或赞美或悯惜。好在海伦纳思考得很明白,通篇运用了拟陈述,好像在陈述什么,但又不是实打实的陈述,就是说它是个无指谓的陈述。《红楼梦》运用的就是拟陈述,所以作者讲的远不是一个爱情故事,讲的是人的存在真相。海伦纳落笔从很具体的人生体验出发,然后有意不断扬弃它的具体性,使这些得来的体验从具体升华到纯粹,最终成为感受、情感的状态,超越具体经验的具体性和时空限制性。这些纯粹经验诉诸语言,成为一个外观,虚化为“空白”。读者受到这些情感状态的感染,和它发生共鸣,并且用个人具体的感受和体验去补充它,让它充实起来,“空白”不再是虚空,构成了对作品的理解。读者看到海伦纳这些爱情故事和与马头琴有关的故事,能够得到一种暗示,这种暗示是技巧性引导,读者从中能领悟到生存环境对人的重要,在国家统一、社会安宁、民族团结的背景下,每个民族才能过上幸福的生活。海伦纳并没有像过去那样去表现英雄主义,虽然这样的主题是蒙古族史诗的常用主题。但是海伦纳有意超越了它,而是写出普通牧民的心灵史,在一部去英雄化的作品中,表现出普通人的精神追求。

——“新中国70年70部长篇小说典藏”读后

4日,活动启动仪式在呼伦贝尔市陈巴尔虎旗举行。《民族文学》主编石一宁,内蒙古自治区党委宣传部副巡视员斯琴、内蒙古自治区文联副主席包银山,呼伦贝尔市委宣传部副部长刘立东,中共陈巴尔虎旗委书记赵达夫,内蒙古大兴安岭重点国有林管理局党委副书记赵宝军,中国作协创研部原主任胡平,鲁迅文学院原常务副院长白描,河北省作协主席关仁山,内蒙古作家协会名誉主席肖亦农,以及30余位作家出席。会议由呼伦贝尔市文联党组书记、主席巴雅尔主持。

文学;研究;批评家;文学批评;作家

当我们阅读出海伦纳用拟陈述的叙述方式表达出的“语言的意味”,海伦纳的文学变革成功了!

编者按

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文学需要批评,在历史上,批评与创作相互推动,共同书写了文学的历史。中国的文学批评自改革开放以来,丰富而多样,对文学的繁荣起着重要的作用。那么,这本《中国文学批评》杂志要做一点什么?想在中国文学批评的事业中,注入一种什么样的力量?这当然是办这份杂志的人们所思考的。据我观察,批评事业固然繁荣,但批评多种多样,有一种批评还是缺失。

海伦纳的“拟陈述”的工具是语言,他的语言能力日渐成熟。他已经形成了诗意化的语言风格,读者在接受他的抒情笔调的同时,能够感觉出一种迷醉的气息,有些忧伤,也有些不安,甚至还有失落和虚幻,而这一切又与书中人物的内在的生命呼吸息息相关。让我们不禁想到文学圈中的一句老话:写作品就是写语言。

为庆祝中华人民共和国成立70周年,人民文学出版社、学习出版社联合8家出版社,联合推出“新中国70年70部长篇小说典藏”丛书。这套丛书收录了从1949年至今,描写我国人民生活图景、展现我国社会全方位变革和讴歌中华民族伟大复兴中国梦的70部原创长篇小说精品力作。文运与国运相牵,文脉与国脉相连。为介绍这套鸿篇巨制,本版约请三位文学评论家撰文,以年代为脉络全面梳理这套丛书,展现新中国成立70周年来我国文学发展的成果和中华民族的文化创造伟力。

启动仪式现场

纵观当下的批评,最为普遍,最引人注目的,有三种:

“新中国70年70部长篇小说典藏”孙犁、赵树理、徐怀中、周立波、王蒙、莫言、陈忠实、王安忆、韩少功、贾平凹、迟子建、金宇澄等著。人民文学出版社

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第一是推介性批评。出版社出了一本书,要请有影响的批评家们说说话。于是开一个会,有时作家不来,有时作家也参加。作家不来,出版社的人在,说的话可批评,可赞扬。但这些话在一种语境中生成:告诉读者这本书值得买,值得读。作家来了。作家与批评家本来就是朋友,或者,来了就是朋友。这是一场朋友会,朋友间也要批评,但这样的场合,不是来交锋的。用通俗的话说,大家都是来捧场的,场合对所说的话有要求,要说场面上的话。于是,出现了推介性批评的“场”的规定性。当然,这种批评很重要。每年出几千本长篇小说,更多的中短篇小说、诗歌、散文,那么多的书,读者无所适从,需要有权威的人帮助他们选择。当书多到反正也看不完时,需要有人告诉读者,哪一本更重要,先看哪一本,今年的书看哪几本就够了。如果批评家有了这个地位,他们就很了不起了。他们用自己的影响力造就作品的影响力,形成影响力的传递。

1949-1976:

与会人员在认真聆听

第二种是扶植性批评。各级作家艺术家的组织,常常做这样的事,组织大腕批评家们对青年、女性、少数民族、残疾人等人群的作家作品进行研讨。或者,他们为某种想要鼓励的类型的作品开一个会,请人说说话。这种做法很好,表明导向,被讨论的作家艺术家也会充满感激,也许,这还会对他们今后的创作产生深远的影响。作家需要扶植,作品需要培育,创作导向需要调整。对于批评家来说,参加这种活动也很好。他们是请来的老师,被放到一个指导者的位置上。

反映新生活 奠定新方向

石一宁表示,作为国家级少数民族文学期刊,《民族文学》杂志肩负着培养少数民族作家、发展繁荣中国少数民族文学,促进民族团结进步的重任。举办长篇小说作家培训班在《民族文学》办刊史上尚属首次。石一宁介绍说,《民族文学》汉文版今年再次扩版,刊物页码增加到了208页,这意味着《民族文学》迈入发表长篇作品的期刊行列。从第1期至第7期,《民族文学》已相继发表了4部现实题材和革命历史题材长篇小说,这些作品同时也是向新中国成立70周年的献礼之作。少数民族作家对此响应积极,投稿踊跃,但符合发表条件的作品尚少。因此,举办此次培训班,一方面是邀请长篇小说理论评论或创作实践方面经验丰富的专家前来讲座,丰富学员理论知识;另一方面也是让学员在呼伦贝尔体验生活,开阔创作视野。他希望学员们珍惜此次机会,在长篇小说创作上登上更高峰,以长篇精品奉献时代,奉献人民。

第三种是一些酷评。作家怕酷评,评得头皮发麻,心里发堵。但是,这种批评还是有人喜欢的。喜欢这种批评的,首先是媒体人。人在街上走,街上一切正常,于是对什么都没有印象。如果街人有人吵闹或打架,就有人围观。酷评就是这种意在引发围观的批评。评得酣畅淋漓,说最极端的话,求一个痛快。最好有人与他们配对,针锋相对,有唱有和。这样一来,报纸杂志就好卖了。这是一种求围观的媒体现象。批评家跳到戏台上,聚光灯下,摄像头前,寻求表演性,把注意力吸引去。这时媒体人就偷着乐,多印报纸杂志,悄悄地数钞票。

中华人民共和国的建立,使中华民族进入了一个崭新的历史时期。与这个历史时期相对应的,是文学的全新变化。这个时期文学最大的特点,就是在中国共产党的领导下,文学成为构建社会主义文化空间的组成部分。从1949年至1976年进入共和国之后的这“十七年”,最为发达和成功的文学样式,就是革命历史题材和农村题材小说。

包银山谈到,内蒙古地域辽阔,物产丰富,文化灿烂,民风独特,内蒙古文学历史源远流长,具有鲜明的民族与地域特色。近十几年来,面对市场经济和文化消费多元化给文学发展带来的现实困境,内蒙古自治区采取了多项举措,努力坚守文学阵地,并将文学发展推向了新的高度。期望来自全国各地的多民族作家们多来草原、多写草原、写好草原,为草原文学的发展提供更多的支持。

除了这三种批评以外,我们是否还要另一种批评?这种批评是客观的,直言的,有好说好,有不好就说不好的批评。这种批评更是有理论分析、与理论接轨的批评。

长篇小说《创业史》插图 蔡亮/绘

多民族作家代表张谦回顾了自己的文学创作道路。她谈到文学即人学,希望能够像老舍、 端木蕻良等文学前辈一样,用心感受并记录草原的美丽。长篇小说作家代表胥得意则讲到,作为蒙古族作家,能够有这样一个机会欣赏呼伦贝尔的一草一木和淳朴的风土人情感到非常激动。大家希望,今后《民族文学》能够为全国少数民族作家提供更多的培训和成长的平台,让年轻的作家们在创作上实现飞跃。

如果说,要用一个词来概括这份杂志的特点的话,也许,我可以说,是“深度”。它包括理论的“深度”和批评的“深度”。

这一时期的文学,除了少数试图建构“史诗”的作品外,大都是具有通俗小说元素的作品。特别是革命历史题材小说,如知侠的《铁道游击队》、梁斌的《红旗谱》、冯德英的《苦菜花》、曲波的《林海雪原》以及《烈火金刚》《敌后武工队》《大刀记》等。这些作品所具有的文化同一性,就是传奇形式中民族性的建构。它们在延续了传奇小说叙事形式和内部构造的同时,装进了新的内容,起到了教育人民、建构民族新文化的作用,替代了过去言情、武侠、侦探等通俗小说的娱乐性功能。

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改造批评,要从改造理论做起。近年来,文学理论出现了许多的问题:

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